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钱钟书是中国现代文学的巨擘，不仅是一位伟大的学者和作家，也是一位浪漫的诗人。他的言辞充满智慧和温暖，下面将为你呈现钱钟书最撩人的情话。
钱钟书说过：“我愿意将余生都献给你，因为你是我人生的唯一。”这句话简单而感人，表达了深深的爱意和承诺。他用独特的方式向对方传达了他对她的珍视和无尽的深情。
钱钟书曾说过：“你是我心底最柔软的角落，是我疲惫时的港湾。”这句话展现了他对爱人的无尽关爱和呵护。他将对方比作港湾，宽慰了对方在疲惫时的心灵，给予了她力量和安慰。
钱钟书也曾说过：“每当看到你微笑的脸庞，我的世界顿时充满了阳光。”这句话充满了浪漫和温馨。他用阳光来形容对方的微笑，表达了他被对方的笑容所感染，为此感到幸福和满足。
还有一句经典的情话是：“你是我生命的光，有了你，我将永远不再迷茫。”这句话表达了对方在钱钟书生命中的重要性。他将对方比作光，用来指导他前行的方向，给予了他无尽的力量和希望。
通过这些情话，我们可以看到钱钟书的浪漫和细腻。他用独特的表达方式，将自己的情感传递给了对方，让人感受到爱和温暖。这些话语无疑会在对方心中扎根，成为彼此之间永不褪色的记忆。钱钟书的情话充满了智慧和情感，它们让人感受到爱的力量和美好。我们可以从中学习，在爱情中用心去经营和表达，创造属于自己的浪漫。
钱钟书最撩人的情话，钱钟书说过的浪漫的话
钱钟书先生说，婚姻是一堵围墙。他寓意在指婚姻看着美妙，墙外的人想进来，墙内的人想出去。但这围墙还有一层涵义，那就是它是个让人遮风避雨的港湾。因为这围墙坚固、厚实，我们随时可以呆在里面，不受到外界的侵扰和纷争。而围墙一破，确实给墙内的人看到了墙外的风景和阳光，以为天堂就近在咫尺。走出围墙的人，得到了自由，得到了自由带来的短暂的快乐，而获得自由是有代价的。人生下来就是在围墙之中，人的本能不是原生态的森林回归，而是到处是规则和法度森严的社会，当你长大结婚，你从父母的围墙跳到丈夫孩子的围墙，还没有享受到几天围墙内的快乐，便觉得这又是张爱玲所言的跳入另一个火坑。于是，你想挣扎，摆脱这种火坑般的婚姻，逃出这城墙之外。有的人还有动物本能的兽性，在短暂的新鲜好奇之后也许会适应这种墙外的野外生活，而我们绝大多数人，却没有能力适应这墙外的生活。我们既想追求享受墙外的美丽风景和无拘无束的逍遥自在，又想保持墙内生活的舒适安逸，但鱼翅和熊掌不可兼得。毕竟，在享受舒适安逸的时候，我们需要对这个围墙担负起维修的责任和义务。而责任的自由限度与墙外的自由限度是不一样的，它处于责任的范围和边界之中。而墙外的自由限度要宽广的多，至少，我们不需要对围墙修修补补和费尽周折。你说，你要追求幸福。虽然托尔斯泰说，幸福的家庭都是彼此相似的，不幸的家庭各有各的不同。但我们要区分的是，什么是幸福，而谈到幸福必须先谈到不幸。因为不幸的多样化，所以对幸福的理解也千差万别。幸福的家庭虽然相似，然而这不是一种幸福，而是多样的幸福。只是，我们身处我们收获的幸福是不是我们理想中的幸福而已。而幸福和幸福之间，有没有可比性呢？从哲学本质上说，没有。但从社会学的角度讲，它们之间还是有可比性的。我们用等级划分的方法，有财富的多寡，社会地位、声望、荣誉等来衡量。而这些东西，却是构成我们这个围墙的坚实基础。我们在获得这些东西的时候，是基于对这种对幸福判断的价值观进行了一种认同。而这种幸福可以带给围墙内的人舒适优雅的生活。但在追求这种幸福的也需要对之努力、奋斗和付出。即使安享墙内生活的人，也需要对之肩负起与之同样奋斗以保卫果实的责任。你追求的幸福是另外一种层面的幸福。你想冲出围墙，抛开围墙周围的亲朋好友和社会世俗眼光的猜忌，寻找一片宁静。你说，围墙围得密不透风，把人生生的窒息在内，喘不出一口新鲜空气。围墙好吵，每个人有每个人的利益和想法，为了油盐酱醋吵得不可开交。你说，我要离开，什么也不要，唯美似的去寻找另外一个栖息的地方。哪知，所有的围墙都是利益的纷争和文化的差异。世界上有多少个人，就有多少种对幸福的理解和定义。责任的涵义却是相同的，赡养抚育扶助的伦理道德千古不变。你转身，才明白，无论你要去追求什么样的幸福，但都必须承担起必要的责任，履行应尽的义务。无论世上的幸福有多少种，围墙有多少个，你感慨多少人生，体会多少酸甜苦辣，是你的责任，永远都需要你来背负。你是人，社会的人，有家有工作，有社会地位和经济地位的人。而所谓的梦想、自由和对美好的向往统统都是乌托邦，都是你的臆想。你仍旧是原来的你，一个平凡、普通，整天锅碗瓢盆的吵闹的人。你继而说，我不是一个只要幸福，抛弃责任的人。我也想担负责任，也要追求自己的幸福。是啊，每个人都这么想。可如何两者都兼顾呢？这就是考验我们的智慧了。承担责任，就要我们有所为有所不为。或许，你为承担了责任而感到幸福，或许，你觉得好累好累啊。
钱钟书最撩人的情话
1、看着你和她走到我面前微笑着对我说生好久不见。2、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。3、我要坐远一点，你太美了！这月亮会作弄我干傻事。4、婚姻是，一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。5、当我跨过沉沦的一切，向着永恒开战的时候，你是我的军旗。6、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。7、我走过天涯，没有见过合适的人，直到走过海角，我遇见了你。8、遇见你之前我没有想过结婚，遇见你之后，结婚我没想过别人。9、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。10、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。11、如果你能在秋季到来，我会用掸子把夏季掸掉，一半轻蔑，一半含笑。12、生就这么一次，谈一场以结婚为目的的恋爱吧。不再因为任性而不肯低头。13、我爱的人我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前没有过去，留着空白等待我。14、若我看倦了风景，走累了路。你是否，愿意变成酒色的石头，让我把余生靠一靠。15、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。16、你嘴凑上来，我对你嘴说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。17、你嘴凑上来，我对你嘴说，这话就一直钻到你心里，省的走远路，拐了弯从耳朵里进去。18、你年轻时很美丽，身边有许多追求者，不过跟那时相比，我更喜欢你经历了沧桑的容颜。19、喜欢就是一个坏掉的水龙头，理智告诉你不值得，可怎么拧紧都是徒劳，感情覆水难收。20、我知道我很大胆冒昧，听说你朋友很多，我不配高攀，可是很想在你的朋友里凑个数目。21、我知道我很大胆冒昧，听说你朋友很多，我不配高攀，可是，我很想在你的朋友里凑个数目。22、见到她之前，从未想到过结婚；我娶了她几十年，从未后悔过娶她，也从未想过要娶别的女人。23、我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。24、我匍匐了一百年，微笑着焚烧了一百年，只等待与你灰飞烟灭的重逢，因为你的快乐，是我生命里全部的信仰。25、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。26、我今天出去回来都没坐车，这东西是我省下车钱买的，我有钱卖水果，可是省下钱来买好像才算得真正是我给你的。27、世界上好人不少，不过你是最重要的一个。你要是愿意，我就永远爱你，你要不愿意，我就永远相思。对了，永远“相思”你。28、我今天出去回来都没坐车，这东西是我省下来的车钱买的。当然我有钱买水果，可是省下钱来买，好像那才算得真正是我给你的。
钱钟书对爱情最经典的一句话
1、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。——钱钟书 《围城》2、对于丑人，细看是一种残忍。——钱钟书 《围城》
3、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。——钱钟书 《围城》
4、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。——钱钟书 《围城》
5、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。——钱钟书 《围城》
钱钟书杨绛的爱情
钱钟书篇
1、他所说的“让她三分”，不是“不是三分流水七分尘”的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。
2、第一次见你的时候，我的心里已经炸成了烟花，需要用一生来打扫灰炉。
3、从今以后，咱们只有死别，不再生离。4、见到她之前，从未想到过结婚；我娶了她几十年，从未后悔过娶她，也从未想过要娶别的女人。
5、我要坐远一点，你太美了！这月亮会作弄我干傻事。
6、约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。
7、《围城》：“婚姻就像围城，城外的人想进来，城里的人想出去。”然现实中的他自从进入围城，就怡然自得，开心地像个孩子，再也没有想着出去。
杨绛篇
8、“我没有订婚。”“我也没有男朋友。”
9、如果可以，希望你留下，我离开，自私也好，任性也罢，不过不想独自在这了
10、我第一次和锺书见面是在1932年3月，他身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼睛，眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信，约我到工字厅相会。见面时，他的第一句话就是：“我没有订婚。”而我则紧张地回答：“我也没有男朋友。”于是便开始鸿雁往来，越写越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这就是fall in love了。11、我一个人怀念我们仨。
12、钱钟书曾这样评价过杨绛：“绝无仅有地结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”这大约是对对于爱人最高的评价了。爱一人，草木生情，可是懂一人，便是细致体贴。
钱钟书杨绛最经典的话
钱钟书夫人杨绛语录，杨绛一百岁感言语录 杨绛简介： 杨绛，1911年7月17日生于北京，本名杨季康，[1] 江苏无锡人，中国著名的作家，戏剧家、翻译家。杨绛通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《唐·吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作，到年已累计发行70多万册；她早年创作的剧本《称心如意》，被搬上舞台长达六十多年，年还在公演；杨绛93岁出版散文随笔《我们仨》，风靡海内外，再版达一百多万册，96岁成出版哲理散文集《走到人生边上》，102岁出版250万字的《杨绛文集》八卷。散文类：《干校六记》、《将饮茶》（含《回忆我的父亲》《杨绛记钱钟书与〈围城〉》《回忆我的姑母》等）、《杂写与杂忆》（含《怀念陈衡哲》等）、《丙午丁未年纪事》、《我们仨》、《我在启明上学》、《走到人生边上》、《老王》（收入中学语文课本）短篇小说：《璐璐，不用愁!》、《小阳春》、《大笑话》、《玉人》、《ROMANESQUE》、《鬼》、《事业》译作类：《堂吉诃德》、《吉尔·布拉斯》、《小癞子》、《斐多》、《一九三九年以来英国散文作品》 我今年一百岁（年），已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。1、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。2、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。3、年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样，ne我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系 我今年一百岁（年），已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。钱钟书夫人杨绛经典语录名言大全摘抄 1、 假如心如明镜台的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。 杨绛 《洗澡》2、 见她之前，从未想结婚；娶她之后，从未后悔娶她 钱钟书与杨绛的一世情缘 我第一次和钟书见面是在1932年3月，他身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信，约我到工字厅相会。见面时，他的第一句话就是：我没有订婚。而我则紧张的回答：我也没有男朋友。 于是便 开始鸿雁往来，越写越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fall in love了。 杨绛3、 我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。 杨绛 《洗澡》4、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。5、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。6、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。7、我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。8、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。9、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。10、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。11、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。12、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。13、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。14、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。15、 我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜；不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大？ 杨绛 《将饮茶》16、 假如说，人事有灵性、有良知的动物，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。 杨绛 《洗澡》17、 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。 杨绛18、 我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。 杨绛 《我们仨》19、 我甘心当个零，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透 杨绛20、 姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。 杨绛 《洗澡》21、 成天坐着学习，连再教育我们的工人师父们也腻味了。有一位二十二三岁的小师父嘀咕说：我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股 也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。显然炼人比炼钢费事；坐冷板凳也是一项苦功夫。 杨绛 《干校六记》22、 补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线 的地球仪，而且厚如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿， 随处都可以坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至 于家人团聚，等几时阿圆和得一乡间落户，待他们迎养吧。 杨绛 《干校六记》23、 默存得空就写家信；三言两语，断断续续，白天黑夜都写。这些信如果保留下来， 如今重读该多么有趣！但更有价值的书信都毁掉了，又何惜那几封。 杨绛 《干校六记》24、 我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢？ 杨绛 《洗澡》25. 围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。26. 我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。27. 他发愿说：从今以后，咱们只有死别，不再生离。28、 一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 杨绛 《将饮茶》29、 人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像 水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。 杨绛30、默存和我住在清华的时候养一只猫，皮毛不如大白，智力远在大白之上。那是我亲戚从城里抱来的一只小郎猫，才满月，刚断奶。它妈妈是白色长毛的纯波斯种，这儿子却是黑白杂色：背上三个黑圆，一条黑尾巴，四只黑爪子，脸上有匀匀的两个黑半圆，像时髦人戴的大黑眼镜，大得遮去半个脸，不过它连耳朵也是黑的。它是圆脸，灰蓝眼珠，眼神之美不输大白。它忽被人抱出城来，一声声直叫唤。我不忍，把小猫抱在怀里一整天，所以它和我最亲。31、我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛自我伟大一番，可是吹来却鬼如鼠.因为只是没发酵的死面，没一点空气。32、 我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后 把一只床分三部分捆好，各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部，就好 比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信， 那三部分重新团聚一处，确也害他好生寻找。 杨绛 《干校六记》33、 彦成摇摇头说：我只是觉得这种洗澡没用百糟蹋了水。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。一个人可以修身求好，才会看到自己不好。出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点点。现在咱们是在运动的压力下，群众帮助咱们认识自己这样不好，那样不好，没法抵赖了， 只好承认。 所谓自觉自愿是逼出来的。逼出来的是自觉自愿吗？ 杨绛 《洗澡》34、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。35、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。36、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。37. 我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色的纸带抛向小轮船;小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪;迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校，车上的先遣队和车下送行的亲人，彼此间的离情假如看得见，就决不是彩色的，也不能一迸就断。38. 常言彩云易散，乌云也何尝能永远占领天空。乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。39、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。40、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快回家了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有登泰山而小天下之感，只在自己的小天地里过平静的生活。41、 在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大家最爱 听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔，食堂改善伙食，有红烧鱼。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份；可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起最大 的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家 听完大笑， 带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和丁两位一级研 究员，半天烧不开一锅炉水！ 杨绛 《干校六记》钱钟书杨绛的爱情语录 钱钟书写给杨绛的情诗 钱钟书和杨绛的婚姻被称为最理想的婚姻，钱钟书评价杨绛最贤的妻，最才的女，下面整理了钱钟书杨绛的爱情语录及钱钟书写给杨绛的情诗，一起来感受一下这对文坛伉俪半个世纪的爱情吧!1、最贤的妻，最才的女钱钟书2、他发愿说：从今以后，咱们只有死别，不再生离。3、杨绛读到英国传记作家概括最理想的婚姻：我见到她之前，从未想到要结婚;我娶了她几十年，从未后悔娶她;也未想过要娶别的女人。把它念给钱钟书听，钱当即回说，我和他一样，杨绛答，我也一样。4、苏文纨小姐那把飞金扇上题着一首小诗：难道我监禁你?还是你霸占我?你闯进我的心，关上门又扭上锁。丢了锁上的钥匙，是我，也许是你自己。从此无法开门，永远，你关在我心里。《围城》(出自钱先生的夫人、学者杨绛的手笔)5、我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。6、我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难;我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。7、他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。8、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。9、我是一个老人，尽说些老话，对于时代，我 是一个落队者，我没什么良言贡献给现代婚姻，只是 在物质至上的时代潮流下，想提醒现在的年轻人，男女结合的最最重要的是感情，是双方互相理解的程 度，理解深才能互相欣赏和吸引，才能互相支持，互 相鼓励，才能两情相悦，门当户对以及其它，并不重要。10、夫妻该是终身的朋友，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不是知心的朋友，至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。情人而非朋友的关系是不能持久的。夫妻而不够朋友，只好分手。
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